Мантры Скандаматы

Oṃ Devī Skandamātre Namaḥ॥

Ом Деви Скандамаатре Намаха॥

Перевод:

"Ом. Поклон Деви Скандамате."

Pañcamaṃ Skandamāteti ṣaṣṭhaṃ Kātyāyanīti ca।
Saptamaṃ Kālarātriś ca Mahāgaurīti cāṣṭamam॥

Панчамам Скандамаатети шаштхам Каатйаайаниити ча।
Саптамам Каалараатриш ча Махаагауриити чааштamam॥

Перевод:

"Пятой называется Скандамата, шестой - Катьяяни; седьмой - Каларатри, а восьмой - Махагаури."

Эта шлока входит в "Деви-кавачу" и прямо называет Скандамату пятой формой Навадурги.

Слушать на YouTube

Siṃhāsanagatā nityaṃ padmāśritakaradvayā।
Śubhadāstu sadā Devī Skandamātā yaśasvinī॥

Симхаасана-гатаа нитйам падмаашрита-кара-двайаа।
Шубхадаасту садаа Девии Скандамаатаа йашасвинии॥

Перевод:

"Пусть прославленная Деви Скандамата, восседающая на львином престоле и держащая лотосы в Своих руках, всегда дарует благо."

Прартхана - короткое молитвенное обращение к Деви с просьбой о благословении.

Vande vāñchitakāmārthe candrārdhakṛtaśekharām।
Siṃhārūḍhāṃ caturbhujāṃ Skandamātāṃ yaśasvinīm॥

Dhavalavarṇāṃ viśuddhacakrasthitāṃ pañcamadurgāṃ trinetrām।
Abhayapadmayugmakarāṃ dakṣiṇorūputradharāṃ bhaje'ham॥

Paṭāmbaraparidhānāṃ mṛduhāsyāṃ nānālaṅkārabhūṣitām।
Mañjīrahārakeyūrakiṅkiṇīratnakuṇḍaladhāriṇīm॥

Praphullavadanāṃ pallavādharāṃ kāntakapolāṃ pīnapayodharām।
Kamanīyāṃ lāvaṇyāṃ cārutrivalīṃ nitambinīm॥


Ванде ваанчхита-каамаартхе чандраардха-крита-шекхараам।
Симхааруудхаам чатур-бхуджаам Скандамаатаам йашасвиниим॥

Дхавала-варнаам вишуддха-чакра-стхитаам панчама-дургаам тринетраам।
Абхайа-падма-йугма-караам дакшино-руу-путра-дхараам бхадже'хам॥

Патаамбара-паридхаанаам мриду-хаасйаам наанааланкаара-бхуушитаам।
Манджиира-хаара-кейуура-кинкинии-ратнакундала-дхаариниим॥

Прапхулла-ваданаам паллаваадхараам каанта-каполаам пиина-пайодхараам।
Каманиийаам лааванйаам чаару-тривалиим нитамбиниим॥

Перевод:

"Я поклоняюсь прославленной Скандамате ради обретения желаемого. Она увенчана полумесяцем, восседает на льве и имеет четыре руки.

Она светлого цвета, пребывает в Вишуддха-чакре, является пятой Дургой и имеет три глаза. Ее руки связаны с жестом бесстрашия и лотосами, а на правом бедре Она держит Своего сына.

Она облачена в прекрасные одежды, мягко улыбается и украшена множеством украшений - ножными браслетами, ожерельями, браслетами на плечах, поясными колокольчиками и серьгами с драгоценными камнями.

Ее лицо сияет, губы нежны, щеки прекрасны. Она исполнена красоты и изящества."

Дхьяна представляет собой описание образа Божества, на котором сосредотачиваются во время поклонения и медитации. В этом тексте Скандамата предстает четырехрукой Богиней со Скандой на коленях и связывается с Вишуддха-чакрой.

Namāmi Skandamātaraṃ Skandadhāriṇīm।
Samagratattvasāgarām apārapāragahvarām॥

Śivaprabhāṃ samujjvalāṃ sphuracchaśāṅkaśekharām।
Lalāṭaratnabhāskarāṃ jagatpradīptibhāskarām॥

Mahendrakāśyapārcitāṃ Sanatkumārasaṃstutām।
Surāsurendravanditāṃ yathārthanirmalādbhutām॥

Mumukṣubhirvicintitāṃ viśeṣatattvabodhitām।
Nānālaṅkārabhūṣitāṃ mṛgendravāhanāgratām॥

Suśuddhatattvatoṣaṇāṃ trivedabhārabhūṣaṇām।
Sudhārmikopakāriṇīṃ surendravairighātinīm॥

Śubhāṃ supuṣpamālinīṃ suvarṇakalpaśākhinīm।
Tamo'ndhakārayāminīṃ śivasvabhāvakāminīm॥

Sahasrasūryarājikāṃ dhanañjayopakārikām।
Suśuddhakālakandalāṃ subhṛṅgavṛndamañjulām॥

Prajāyinīṃ prajāvatīṃ namāmi mātaraṃ satīm।
Satkarmakāraṇe gatiṃ harapriyāṃ ca Pārvatīm॥

Anantaśaktikāntidāṃ yaśo'rthabhuktimuktidām।
Punaḥ punarjagaddhitāṃ namāmyahaṃ surārcitām॥

Jayeśvari trilocane prasīda Devi pāhi mām।
Jayanti te stuvanti ye śubhaṃ labhantyasaṃśayam॥


Намаами Скандамаатарам Сканда-дхаариниим।
Самагра-таттва-саагараам апаара-паара-гахвараам॥

Шива-прабхаам самуджджвалаам спхурач-чашаанка-шекхараам।
Лалаата-ратна-бхааскараам джагат-прадипти-бхааскараам॥

Махендра-Каашйапаарчитаам Санаткумаара-самстутаам।
Сураасурендра-вандитаам йатхаартха-нирмалаадбхутаам॥

Мумукшубхир-вичинтитаам вишеша-таттва-бодхитаам।
Наанааланкаара-бхуушитаам мригендра-вааханаагратаам॥

Сушуддха-таттва-тошанаам триведа-бхаара-бхуушанаам।
Судхаармикопакаариниим сурендра-вайри-гхаатиниим॥

Шубхаам супушпа-маалиниим суварна-калпа-шаакхиниим।
Тамо'ндхакаара-йааминиим шива-свабхаава-кааминиим॥

Сахасра-суурйа-рааджикаам дхананджайопакаарикаам।
Сушуддха-каала-кандалаам субхринга-вринда-манджулаам॥

Праджаайиниим праджааватиим намаами маатарам сатиим।
Саткарма-кааране гатим хара-прийаам ча Паарватиим॥

Ананта-шакти-каанти-даам йашо'ртха-бхукти-мукти-даам।
Пунах пунар-джагад-дхитаам намаамйахам сураарчитаам॥

Джайешвари трилочане прасиида Деви паахи маам।
Джайанти те стуванти йе шубхам лабхантйасамшайам॥

Смысл стотры:

В стотре Скандамата прославляется как Божественная Мать и носительница Сканды, сияющая подобно Луне и множеству солнц. Ее почитают Боги, мудрецы и стремящиеся к освобождению. Она описывается как чистая, прекрасная, украшенная драгоценностями и восседающая на льве.

К Ней обращаются как к покровительнице праведных, защитнице от враждебных сил, дарующей благо, славу, земное благополучие и освобождение. В завершении Деви просят проявить милость, защитить почитающего Ее и даровать благо.

В разных публикациях этой стотры встречаются заметные разночтения в отдельных словах и строках. Здесь использована одна из распространенных редакций.

Aiṃ bījālikā Devī padayugmadharā parā।
Hṛdayaṃ pātu sā Devī Kārtikeyayutā Satī॥

Śrīṃ hrīṃ huṃ aiṃ Devī pūrvasyāṃ pātu sarvadā।
Sarvāṅgaṃ me sadā pātu Skandamātā putrapradā॥

Vāṇavāṇāmṛte huṃ phaṭ bījasamanvitā।
Uttarasyāṃ tathāgneye vāruṇe nairṛte'vatu॥

Indrāṇī Bhairavī caivāsitāṅgī ca saṃhāriṇī।
Sarvadā pātu māṃ Devī cānyānyāsu hi dikṣu vai॥


Айм биджааликаа Девии пада-йугма-дхараа параа।
Хридайам паату саа Девии Каартикея-йутаа Сатии॥

Шриим хриим хум айм Девии пуурвасйаам паату сарвадаа।
Сарваангам ме садаа паату Скандамаатаа путра-прадаа॥

Ваана-ваанаамрите хум пхат биджа-саманвитаа।
Уттарасйаам татхаагнейе вааруне найррите'вату॥

Индраании Бхайравии чайвааситаангии ча самхааринии।
Сарвадаа паату маам Девии чаанйаанйаасу хи дикшу вай॥

Перевод:

"Пусть высшая Деви, пребывающая вместе с Картикеей, хранит мое сердце.

Пусть Деви всегда защищает меня на востоке. Пусть Скандамата, дарующая потомство, хранит все мое тело.

Пусть Ее защитная сила, соединенная с биджа-мантрами, оберегает на севере, юго-востоке, западе и юго-западе.

Пусть Индрани, Бхайрави, Аситанги и Самхарини всегда защищают меня и во всех остальных направлениях."

Кавача - защитный текст, в котором обращаются к Деви с просьбой об охране тела и различных направлений пространства. В тексте присутствуют биджа-слоги и мантрические сочетания, для которых существуют разные варианты чтения. Поэтому отдельные мантрические выражения здесь не переводятся буквально.

Еще одна широко используемая во время Наваратри стути построена на известной формуле "Yā Devī sarvabhūteṣu" - "Та Деви, которая пребывает во всех существах".

Yā Devī sarvabhūteṣu Skandamātārūpeṇa saṃsthitā।
Namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ॥

Йаа Деви сарва-бхуутешу Скандамаатаа-руупена самстхитаа।
Намастасьяй намастасьяй намастасьяй намо намаха॥

Перевод:

"Поклон той Деви, которая пребывает во всех существах в образе Скандаматы. Поклон Ей, поклон Ей, поклон Ей снова и снова."

Эта стути представляет собой распространенную адаптацию известного гимна из "Деви-махатмьи", в которой прославляется Скандамата как одно из проявлений Божественной Матери. В исходном тексте гимна именно такой строки с именем Скандаматы нет.

Можно подписаться на уведомления о новых материалах на сайте.
Короткие сообщения будут приходить в личные сообщения ВКонтакте от сообщества Bhavika.

Подписаться